szerda, május 18, 2016

Reisinger János 2016. tavaszi sorozata

A magyar költők verseinek tematikus feldolgozása

Dr. Reisinger János irodalomtörténész sorozata

A magyar költők...
... a szabadságról 2016. február 04. csütörtök 18.00
... az igazságról 2016. március 03. csütörtök 18.00
... a szeretetről 2016. március 31. csütörtök 18.00
... a boldogságról 2016. április 28. csütörtök 18.00
... a hitről 2016. május 26. csütörtök 18.00

Helyszín: II. Rákóczi Ferenc Megyei és Városi Könyvtár
Miskolc, Görgey Artúr u. 11. 
Belépő: 300 Ft

 Az előadás után könyvek vásárolhatóak.


vasárnap, május 01, 2016

TELJES Bizonyságtételek I. kötet

Letöltési lehetőségek:
Ezen bejegyzések pdf-be fűzve: PDF

Szolokmai Adventista Gyülekezet oldaláról:
Bizonyságtételek 1. kötet

Bejegyzéseink online, az 1. kötet, angolul és magyarul:
http://miskolckerak.blogspot.hu/search/label/Bizonyságtételek%20I.%20kötet

Online az Ellen White könyvtár oldalán: http://www.white-konyvtar.hu/konyv/1-bizonysagtetelek-1-kotet



Appendix
As an aid to an understanding of the circumstances which led to the giving of certain testimonies, the following notes have been prepared by the Trustees of the Ellen G. White Publications. {1T 713.1}
Page 116, “Time to Begin the Sabbath”—For a period of about ten years Sabbathkeeping Adventists observed the Sabbath from 6 P. M. Friday to 6 P. M. Saturday. Elder Joseph Bates in his first pamphlet on the perpetuity of the Sabbath of the fourth commandment, published in 1846, had given reasons for the supposed scriptural support for the observance of the Sabbath in this way. He cited the parable of the laborers in the vineyard, the last group of which had been called at “the eleventh hour” of the day and had wrought but one hour. The reckoning was made with them “when even was Come.” Matthew 20:6, 8, 12. Comparing this with Christ’s question, “are there not twelve hours in the day?” He argued that the “even” began with the twelfth hour, or six o’clock, reckoning with equatorial time or the beginning of the sacred year. Respect for his years and experience and his godly life may have been the main reasons for accepting his conclusions without further investigation{1T 713.2}